هفته بسیج

گمنامی ؟؟؟؟؟

 

                                                                                      بسم الله الرحمــن الرحیم

 

امام صادق(  علـیه السـلام):

 

هرکه خواهد نامش بلند شود باید گمنامی پیشه کند...

بچه شیعه......

 

 

 اگه ازت پرسیدن بچه شیعه ها چجور آدمائیند؟

بگو شیعه بچه نداره، همه‌شون مَردَند...

 

شهید عباس بابایی

جانشین معاونت عملیات ستاد کل نیروهای مسلح در گفتگو با پایگاه اینترنتی بسیج: الگوی خلبانان کشور یک بسیجی است

امیر سرتیپ علوی گفت: چهره شهید بابایی را نمی شناختم و ایشان را اولین بار در لباس بسیجی دیدم.

امیر سرتیپ سید محمد علوی جانشین معاونت عملیات ستاد کل نیروهای مسلح در گفتگویی با پایگاه اینترنتی بسیج، خاطره اولین برخورد خود با شهید بابایی را بیان کرد:

اولین بار ایشان را در جبهه های دفاع مقدس زیارت کردم. آن موقع به مواضع توپخانه ای رفته بودم برای شناسایی هواپیماهایی که از ماموریت و از سمت خاک عراق برمی گشتند تا مورد اصابت توپ های خودی قرار نگیرد.
چهره شهید بابایی را نمی شناختم و ایشان را اولین بار در لباس بسیجی دیدم.
وقتی ایشان مرا دیدند جویا شدند که من اینجا چه می کنم؟ و من گفتم: زیر نظر عملیات نیروی هوایی آمده ایم برای شناسایی هواپیماهای خودمان. ایشان فرمودند که مسئول عملیات نیروی هوایی من هستم.
آنجا نگرش ذات و فرهنگ بسیجی را به چشم دیدم که یک خلبان با لباس ساده بسیجی و سر تراشیده و چهره نورانی در جبهه های جنگ فعالیت می کند و این برای من خیلی به یاد ماندنی است.
از وقتی خلبان شهید عباس بابایی به آرزوی خود که همان شهادت بود نائل شد، به عنوان خلبان الگوی بسیجی در سطح کشور معروف شده است.

خطبه های نماز عید سعید فطر توسط رهبر انقلاب

 

 

همه موظفند به تجهیز ملت فلسطین کمک کنند 

 مقام معظم رهبری با بیان اینکه سگ هاری به انسان های مظلوم حمله کرده است تاکید کردند: چه کسی مظلوم تر از کودکان مظلومی است که در این قضایا جان خود را از دست داده اند؟ مادرانی که فرزندان خود را در آغوش گرفتند و پر پر زدن آنها را تماشا کردند.

نماز پرشکوه عید سعید فطر به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی، در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) اقامه شد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز عید فطر در مصلی امام خمینی(ره) با بیان اینکه مردم در روز قدرس با دهان روزه با حجاب در زیر چادر و با کودکان در آغوش به این راهپیمایی آمدند، فرمودند:یک ملت وقتی بخواهد زنده بودن خود را نشان دهد و همت عمومی خود را که مخصوص یک گروه خاص نیست را نشان دهد در اینچنین جاهایی نشان میدهد و ملت ما این را نشان داد.

ایشان تصریح کردند: امروز قضیه اول جهان اسلام قضیه غزه است، شاید بشود گفت قضیه اول دنیای انسانیت غزه است.
‫
مقام معظم رهبری با بیان اینکه سگ هاری به انسان های مظلوم حمله کرده است تاکید کردند: چه کسی مظلوم تر از کودکان مظلومی است که در این قضایا جان خود را از دست داده اند؟ مادرانی که فرزندان خود را در آغوش گرفتند و پر پر زدن آنها را تماشا کردند.
‫

ایشان خاطرنشان کردند: رژیم صهیونیست کافر امروز در مقابل چشم بشریت دست به چنین جنایاتی زده است و ‫بشریت باید عکس العمل نشان دهد.
‫

حضرت آیت الله خامنه‌ای فرمودند: آنچه که امروز سردمداران رژسیم صهیونیستی انجام می دهند یک نسل کشی و یک فاجعه عظیم تاریخی است و ‫مجرم و پشتیابانان مجرم باید در سطح جهانی محکوم و مجازات شوند.

ایشان افزودند: مجازات اینها چیزی است که سخنگویان ملت ها و مصلحان عالم باید مطالبه کنند و مرور زمان شامل آن نمی شود.چه زمانی که در راس قدرتند و چه زمانی که سقوط کردند؛ هم مرتکبان جنایت و هم کسانی که از آنها پشتیبانی می کنند.

مقام معظم رهبری فرمودند: مردمی محصور از همه طرف در یک نقطه کوچک که دریا و خشکی و مرزها به روی آنها بسته شده و آب آشامیدنی و برق و امکاناتشان همه غیرقابل اطمینان از دشمنی دشمن و حمله دشمن است و کسی هم به آنها کمک نمی کند.

ایشان تصریح کردند: این مردم در مقابل یک دشمن مسلح خبیث بی رحمی قرار گرفته اند و روسای خبیث و پلید و نجس این رژیم که آنها بدون هیچ ملاحظه ای شب و روز دارند میکوبند و مردم در حال مقاومتند، ‫این درس است و این نشان میدهد قدرت استقامت یک انسان و یک زن که همسر فرزند و برادر و پدر خود را زیر فشار میبیند از آنچه که ما در ذهن خود تصور میکند به مراتب بیشتر است.

حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: این ایستادگی نشان دهنده میزان مقاومت یک ملت است و سرانجام به توفیق و اذن الهی اینها بر دشمن پیروز خواهند شد.

مقام معظم رهبری با بیان اینکه تا الان هم دشمن متجاوز مثل سگ از کاری که انجام داده پشیمان است،‌ افزودند: ‫امروز آمریکا و اروپا و همه مجرمان عالم دست به دست هم داده اند تا آتش بس را به مردم غزه تحمیل کنند تا رژیم صهیونیستی را نجات دهند.

‫ایشان با بیان اینکه سردمداران سیاسی استکبار معتقدند که باید حماس و جهاد را خلع سلاح کنیم، تا آنها نتوانند از خود دفاع کنند،‌تصریح کردند: ‫میخواهید حلع سلاح کنید تا همین مقدار ضربه را هم که در مقابل این همه جنایت وارد می شود، وارد نشود؟ امروز دنیای اسلام موظف است هرچه می تواند به تجهیز ملت فلسطین کمک کند.

بنابر این گزارش خطبه‌های نماز عید فطر امسال به امامت رهبر انقلاب اکنون در مصلای امام خمینی(ره) آغاز گردید. در این مراسم اقشار مختلف مردم به همراه روسای سه قوه، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ، دبیر شورای نگهبان، مسئولان لشگری و کشوری حضور دارند.

دانلود فایل

منبع: www.farhangnews.ir

دوستان مومن.....

 

 

 

بوی گناه

کسی که سیر خورده ، دیگربوی سیر را نَه از خود و نَه از دیگران، احساس نمی‌کند.

کسانی بوی این سیر را احساس خواهند کرد که سیر نخورده باشند.

گناه نیز بوی بدی دارد که خود گناه کار به علت ارتکاب گناه آن بو را احساس نمی‌کند،

اما آنها که مرتکب گناه نمی‌شوند کاملاً بوی نامطبوع آن را استشمام می‌کنند.

آیت ا... حائری شیرازی
مثل‌ها و پندها ج 1 ص 11

 

رهبرجهان اسلام در اوج ساده زیستی...

بدون شرح

 

نماز

خط مشی های جدید سازمان بسیج مستضعفین در موضوع فضای مجازی

* باید از ابزار و تکنولوژی غرب برای انتقال مفاهیم و پیام ناب دینی بهره برد ( غرب ابزار را در اختیار دارد اما منطق نداشته و پیام آنان مبتنی بر عقلانیت نیست.)

* در فضای مجازی، نیروهای ارزشی خوب عمل می کنند اما دارای انسجام و سازماندهی نیستند که بایستی یک تشکیلات منسجم را راه اندازی کنند تا در این فضا نیز دشمن را به شکستی ذلیلانه بکشانیم.

منبع:basijmasajed.ir

عرصه های مهندسی فرهنگی و الگوی سبک زندگی اسلامی از نگاه مهندسی فرهنگی کشور

رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای(مد ظله العالی)در دیدار جوانان استان خراسان شمالی در 23/7/91 فرمودند: "جامعه بدون آرمان، بدون مکتب، بدون ایمان ممکن است به ثروت برسد، به قدرت برسد، اما آن وقتی هم که به ثروت و قدرت برسد، تازه می شود یک حیوان سیر و قدرتمند و ارزش انسان گرسنه از حیوان سیر بیشتر است – اسلام این را نمی خواهد. اسلام طرفدار انسانی است که هم برخوردار و هم قدرتمند باشد و هم شاکر و بنده ی خدا باشد. جبهه ی عبودیت بر خاک بساید. انسان بودن، قدرتمند بودن و بنده ی خدا و عبد خدا بودن، این آن چیزی است که اسلام می خواهد. اسلام می خواهد انسان بسازد، الگوی انسان سازی است".


مقدمه

نگاه به سبک زندگی اسلامی به عنوان بعد نرم افزاری تمدن نوین اسلامی نیازمند تعمیق مولفه های اعتقادی، اخلاقی و رفتار فردی و اجتماعی مبتنی بر بن مایه های دینی است. همان گونه که سبک زندگی غربی مبتنی بر مولفه های لیبرالیسم ، مصرف گرایی و زندگی پوچ و بدون هدف غربی در پرتو اومانیسم یعنی حذف هدفمندی آفرینش و توحید از زندگی بشری است. این تفاوت ماهوی از لایه های زیرین اعتقادات تا لایه های بالایی رفتار فردی و اجتماعی قابل مشاهده است. بنابر این با طرح این موضوع توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی به ما هشدار داده می شود که ما نه به دنبال الگوی غربی که به دنبال الگوی اصیل فرهنگ زندگی اسلامی به عنوان بعد نرم افزاری تمدن نوین اسلامی باشیم.
برای پرداختن دقیق تر به این موضوع، نگاهی داریم به مهندسی فرهنگ کشور، عرصه ها و الزامات آن از دیدگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی تا بتوانیم تصویر روشنی از خاستگاه فرهنگ زندگی اسلامی داشته باشیم.


عرصه های مهندسی فرهنگی

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی در 26/9/81 می فرمایند: "کار دیگر شورا،مهندسی فرهنگ کشور است. فرهنگ کشور کلا به یک نظم و جهت گیری و جهت یابی و انسجام بخش های گوناگون دولتی و غیر دولتی در باب فرهنگ احتیاج دارد".

ایشان عرصه های مهم تاثیرگذاری فرهنگ را در 3 عرصه برمی شمارند:

اول) در عرصه ی تصمیم های کلان کشور
فرهنگ به عنوان جهت دهنده ی به تصمیمات کلان کشور در تصمیم های اقتصادی،سیاسی،مدیریتی،شهرسازی،دیپلماسی عمومی نقش دارد.
بر مبنای این دیدگاه فرهنگ مانند روحی است که در کالبد همه فعالیت های گوناگون کلان کشوری حضور و جریان دارد.
در این نگاه رهبر معظم انقلاب اسلامی به فرهنگ همه ی فعالیت های کلان کشور در همه حوزه ها نیازمند حدود فرهنگی است.
به عبارت دیگر فرهنگ باید حدود و جهت سایر فعالیت ها را معین کند و همه فعالیت ها باید یک مبنای فرهنگی داشته باشند.

دوم) در عرصه ی رفتار عمومی جامعه
حرکت جامعه براساس فرهنگ آن جامعه شکل می گیرد یعنی فرهنگ نقش شکل دهنده ی به ذهن و رفتار عمومی را بر عهده دارد.
در بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی)در مورد سبک زندگی اسلامی،به همین بعد از فرهنگ تاکید دارند. بعدی از فرهنگ که به اخلاق،حقوق و ارتباطات انسانی و رفتار فردی و اجتماعی مرتبط می باشد.
عرصه هایی مانند خانواده،ازدواج،انضباط اجتماعی،کسب و کار،پوشش،زبان،خط ،تعامل اجتماعی،قانون پذیری،اعتماد به نفس ملی،احساس عزت ملی،غیرت ملی،تدین و دین باوری،فرهنگ رانندگی،فرهنگ تکریم ارباب رجوع،الگوی لباس و مد و الگوی مصرف که وظیفه نهادهای فرهنگی این است که در ابتدا این فرهنگ را بشناسند و بعد در جهت تقویت خوبی ها و ارزشها و تصحیح ناصواب ها و ناهنجاریها و قطع دست عوامل نفوذی در فرهنگ بپردازند.
در این نگاه،فرهنگ مانند توری است که ماهی ها بدون اینکه خودشان بدانند،در داخل این تور دارند حرکت میکنند و به سمتی هدایت می شوند.سبک زندگی در حقیقت به مثابه همین توری است که حرکت جامعه براساس آن شکل می گیرد.
اینها جزء فرهنگ عمومی کشور و پایه و اساس حیات اجتماعی در داخل کشور است.

سوم )در عرصه سیاست های کلان آموزشی و علمی
فرهنگ به عنوان سیاست های کلان آموزشی و علمی دستگاه های دولتی مانند آموزش و پرورش،آموزش عالی و بهداشت و درمان است.
تربیت مدیران تراز انقلاب اسلامی و وفادار به دین و نظام اسلامی هم مربوط به این عرصه است.
بنابر این با نگاه به مهندسی فرهنگی و تعیین عرصه های سبک زندگی اسلامی، می توان الگوی مهندسی فرهنگی را با توجه به عرصه های آن و توجه به مولفه های سبک زندگی اسلامی مطابق شکل ذیل ترسیم نمود.

بر اساس این الگو خاستگاه اصلی فرهنگ زندگی اسلامی، همان اعتقادات، مکتب و ایمان است. زندگی بدون اعتقاد و ایمان عمیق دینی زندگی لیبرالیستی و یا التقاطی است. بعد نخست رسیدن به بعد نرم افزاری تمدن نوین اسلامی، تحکیم مبانی اعتقادی، بصیرت و معرفت دینی است که اخلاق و رفتار فردی و اجتماعی فرد از آن سرچشمه می گیرد. زندگی بدون اعتقاد، همان زندگی حیوانی است که هر چقدر بیشتر قدرتمند شود سبعیت و درندگی بیشتری می یابد. نمونه عملی آن عملکرد نظام سلطه و استکبار در سطح جهان است. آنها با قدرت پوشالی خود بدنبال چپاول بیشتر ملتها و کشتار وحشیانه انسانها به اسم آزادی و حقوق بشر هستند. این تناقض در رفتار و گفتار غرب، ناشی از بی اعتقادی به منبع عظیم وحی الهی و رسالت پیامبران است که به دروغ و یا به ترس ادعای پایان تاریخ اندیشه دنیا را تبلیغ می کنند.

حوزه اخلاق و رفتار مبتنی بر اعتقادات ناب اسلامی، حوزه انسان سازی و رساندن انسان به جایگاه اصلی خلیفة الهی خویش است تا بتواند صبغه الهی گیرد و در مسیر کمال الهی، صیرورت یابد.
رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی) می فرمایند:باید دنبال این باشیم که فرهنگ زندگی را تبیین کنیم، تدوین کنیم و به شکل مطلوب اسلام تحقق ببخشیم. البته اسلام بن مایه های یک چنین فرهنگی را برای ما معین کرده است. بن مایه های این فرهنگ عبارت است از خردورزی،اخلاق و حقوق، اسلام اینها را در اختیار ما قرار داده است. اگر ما به این مقولات نپردازیم، پیشرفت اسلامی تحقق پیدا نخواهد کرد و تمدن نوین اسلامی شکل نخواهد گرفت.

بنابراین می توان نتیجه گیری کرد:
گرچه سبک زندگی اسلامی به بعد عینی و رفتاری افراد می پردازد و تا حدودی آن را کمّی و قابل مشاهده می سازد ولی نقش اصلی مربوط به مبانی پایه ای اعتقادی و باورهای دینی افراد است، چرا که نمی توان هیچ رفتاری را با قطع نظر از انگیزه ها، نیت ها و مبانی معرفت شناختی فرد به اسلامی یا غیر اسلامی بودن آن متصف ساخت. بنابر این می توان گفت خاستگاه اصلی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی، ایمان، اصول دین و مبانی معرفتی و شناختی دین مبین اسلام که گرایش ها،باور و رفتار فردی و اجتماعی انسان از آن نشات می گیرد.

به همین دلیل است که سازمان بسیج مستضعفین در طرح صالحین و حلقه های مرتبط با آن به تعمیق مبانی اعتقادی، معرفتی و بصیرتی بسیجیان توجه جدّی دارد که بتواند بر پایه این مبانی معرفتی ناشی از اسلام ناب محمدی(ص)، به ترویج و توسعه سبک زندگی اسلامی بپردازد.تعریف و تبیین مولفه های سبک زندگی اسلامی بر مبنای ویژگی های فرهنگ و تفکر بسیجی نیز مبحث جذاب و قابل تحقیقی است که انشاالله در نوشتارهای بعدی بدان خواهیم پرداخت.

شورای اندیشه ولایت و تبیین مواضع

شهید حسن باقری از زبان امام خامنه ای (مدظله العالی)

 

در مرور خاطرات مربوط به شهید حسن باقری سرلشگر صفوی چنین روایت می کند:

بنی‌صدر ما را به جلسه راه نمی‌داد!

با این که فرمانده عملیات خوزستان بودیم، اما بنی‌صدر اصلاً ما را به جلسه‌ها راه نمی‌داد. ما می‌رفتیم خدمت آقا و ایشان دست ما را می‌گرفت و می‌برد در جلسه. بنی‌صدر هم دیگر جرأت نمی‌کرد چیزی بگوید. اصلاً حضور ما در آن جلسات، با حمایت حضرت ‌آقا بود تا واقعیت‌های جنگ را برای اعضا بگوییم.

در یکی از جلسات شورای عالی دفاع که به ریاست بنی‌صدر تشکیل شده بود، من و شهید حسن باقری حضور داشتیم. برادران ارتشی گزارش‌هایشان را دادند و مسائلی را از زاویه دید خودشان مطرح کردند. بعد نوبت به ما رسید. من به حسن باقری ـ که مسئول اطلاعات بود ـ گفتم که شما برو پای نقشه. حضرت آقا یک نگاهی به ما کردند. آن موقع خود من حداکثر 50 کیلو بودم؛ خیلی لاغر. فانوسقه را دو دور، دور کمرم می‌بستم. حسن باقری که دیگر از من خیلی لاغرتر بود. آقا یک نگاهی به ما کردند که این جوان حالا جلو بنی‌صدر چه می‌خواهد بکند؟ حسن باقری رفت و قشنگ تمام خطوط جبهه نبرد را به صورت دقیق توضیح داد؛ این جا چه واحدی از دشمن هست، چه لشگری هست، چه ارگانی هست، حتی دشمن از این جا می‌خواهد حرکت کند به کدام سمت و... وضعیت جبهه‌ها و خاکریزها را خیلی دقیق تشریح کرد. هرچه حسن باقری بیشتر حرف می‌زد، آقا خوشحال‌تر می‌شدند که بچه‌های انقلاب و بچه‌های امام(ره) این‌طور دقیق و مسلط به مسائل نظامی نگاه می‌کنند. آن جلسه هم برای ما و هم برای حضرت آقا بسیار جالب و زیبا بود.

ما دین را از این جوانمان یاد می گرفتیم

به نقل از khamenei.ir،

حضرت امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب در بیاناتی در پادگان امام حسن(ع) در مراسم ویژه روز بسیچ( ۱۳۶۹.۹.۵) فرمودند:

بسیج؛ یعنی همین پایگاههای مقاومت و همین نیروهای جوان و پُرشور؛ همین جوانانی که در طول تاریخ ما از اول اسلام تا امروز، نظیرشان را به این زیادی در هیچ دوره‌یی نداشته‌ایم؛ همین جوانانی که در عین جوانی و شور جوانی، به جای این‌که مثل جوانان بی‌درد و جوانان معمول همه‌ی مناطق عالم، دنبال عیش و عشرت و عیاشی باشند، دنبال احساس تکلیف و خدمت به خلق و تلاش و کار برای آرمانها و هدفها و دفاع از اسلامند؛ همین جوانانی که با قرآن مأنوسند؛ همین جوانانی که نماز و عبادتشان، پدران و مادران پیر را به شگفتی و تعجب وادار می‌کند. خانه‌ی هر شهید که پا گذاشتیم، اغلب پدران و مادران آنها گفتند :که ما دین را از این جوانمان یاد می‌گرفتیم!

وضعیت فرهنگی دانشگاه خیام مشهد

 

به گزارش سراج24 به نقل از قاصد نیوز از همان ابتدای موج راه اندازی دانشگاه های غیردولتی در دهه هفتاد، یکی از دغدغه های جاری در شیوه عملکرد این مراکز، به حاشیه رانده شدن مسائل فرهنگی و کم توجهی مسئولان امر این دانشگاه ها به این مهم بوده است.

در شهر مشهد قریب به 20 دانشگاه غیرانتفاعی و 50 مرکز علمی کاربردی درحال فعالیت هستند که دانشجویان این مراکز نزدیک به یک سوم جمعیت دانشجویان مشهد را شامل می شوند.

* * *

چندی پیش جمعی از دانشجویان دغدغه مند و ارزشی دانشگاه خیام مشهد با پیگیری های متعدد و مختلف فردی، جمعی، ساختاری و قانونی خواستار توجه و پاسخگویی مسئولان دانشگاه نسبت به وقایع و جریانات فرهنگی در این مرکز شدند.

نمازخانه دانشگاه خیام

نمازخانه دانشگاه خیام

نمازخانه دانشگاه خیام

دانشگاه خیام مشهد

دانشگاه خیام مشهد

دانشگاه خیام مشهد

تریای مختلط دانشگاه خیام مشهد

دانشگاه خیام مشهد

اما پس از اینکه متاسفانه در این موضوع با کمترین استقبالی مواجه شدند، اقدام به برگزاری تجمع اعتراضی نمودند. در این تجمع علاوه بر دانشجویان، جمعی از دانش آموزان و مسئولان مدرسه عالی شهید مطهری و مجتمع آموزشی دخترانه مشکات که در مجاورت این دانشگاه مشغول به تحصیل و تدریس هستند حضور و مراتب اعتراض خود را نسبت وضعیت فرهنگی این دانشگاه اعلام و بیانیه ای را صادر نمودند.

در بخشی از این بیانیه خطاب به مسئولان دانشگاه خیام آمده است:

مسئولین و متولیان دانشگاه و فرهنگ دانشگاهی ! آیا وقت آن نرسیده است که دست از اباحه گری و تساهل و تسامح بردارید !؟ آیا نمی خواهید قدمی برای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب که بستر ساز رشد علمی دانشگاه هم هست بردارید !؟ مگر ته اینکه حق مسلم هر دانشجویی که دانشگاه و محیط علمی سالم و به دور از آلودگی های اخلاقی داشته باشد !؟ آیا ترویج پدیده بد حجابی تجاوز به حقوق دیگر دانشجویان نیست !؟

ساده لوحانه است اگر فکر کنید با کمیته انضباطی مشکل بد فرهنگی ها و بد حجابی ها حل می شود ! چرا که ما معتقدیم بر خورد انضباطی و انتظامی فقط عامل هشدار دهنده و ضمانت کننده ایست که شکستن قانون را برای هنجار شکنان هزینه دار تر میکند .

مطالبه در حوزه ی تعالی فرهنگی دانشگاه و اجرای قانون در حوزه هنجار های پوشش در دانشگاه می طلبد که مسئولین دانشگاه سرشان را از زیر برف بیرون آورند و به دنبال برنامه ها و فرآیند هایی برای تضمین اجرای قانون باشند ! چرا که اجرای برنامه های میان تهی نظیر مهندسی شادی نتیجه ای جز فرهنگ غربی و فساد و بی بند وباری بیشتر برای دانشجویان و دانشگاه ندارد .

در همین راستا ما دانشجویان علاقه مند به حفظ کرامت انسانی و ارزش های دانشجویی که خود را پایبند به اعتقادات و هویت ملی و دینی مان میدانیم ، بدینویسله وظایف فراموش شده ی مسئولین و متولیان فرهنگی را به شرح زیر بیان میکنیم و تا اتمام حجتی باشد بر آنهایی که سالها هشدار های آقا و مقتدایمان حضرت امام خامنه ای در مورد تهدیدات تهاجم فرهنگی دشمن را جدی نگرفتند و متأسفانه بعضا به عنوان مروج آن تهدیدات عمل کردند !

1 - مسئولین دانشگاه دست از بی توجهی و بی اعتنایی به مسائل فرهنگی بردارند و از انجام کارهای شعاری بدون بازده که فقط به درد پر کردن کاغذ های رزومه شخصی میخورد اجتناب کنند .

2 – مسئولین و مخصوصا و شورای فرهنگی دانشگاه اقدام به تدوین برنامه ی منسجم فرهنگی نمایند . در این راستا از تک صدایی بپرهیزند و با استفاده از افراد متخصص و متعهد در حوزه ی فرهنگ از اتلاف بودجه فرهنگی که از جیب شخصی دانشجویان تأمین میشود جلوگیری شود .

3 – در حوزه ترویج فرهنگ اصیل عفاف و حجاب مسئولین در اولین اقدام از خودشان و مجموعه شان آغاز کنند . ضمن احترام به کارکنان و کارمندان زحمت کش دانشگاه ، محترمانه از آنها میخواهیم همراه با ما دانشجویان در راستای سالم سازی فضای علمی و فرهنگی دانشگاه قدم بردارند تا دیگر مجالی برای توجیهات مسئولین ونسبت به کم کاری هایشان نباشد.

4 – معاونت محترم فرهنگی و ریاست دانشگاه بدانند برنامه ها و کارهایی نظیر مهندسی شادی ، استفاده از موسیقی های زننده و خجالت آور اینور آبی و یا آن ور آبی و به تازگی نیز ایجاد فضای مختلط در تریاهایی آزاد مصداق بارز ترویج فرهنگ ضد دینی غربی و نیز توصیه به اختلاط دختر و پسر محسوب میشود و آنها باید مسئولیت این اقدامات را پذیرا باشند.

5 – از مسئولین شهری ، نمایندگان شورای شهر و مجلس شورای اسلامی و علی الخصوص امام جمعه انقلابی مشهد مصرّانه میخواهیم ندای هل من ناصر فرزندانشان در دانشگاه را پاسخ گویند و ما دانشجویان از تنفس در این هوای نفس گیر و آلوده از فساد و تباهی با پیگیری ها و مطالباتشان از مسئولین دانشگاه نجات دهند

6– در پایان از ریاست محترم دانشگاه و شورای فرهنگی نیز مجددا خواستاریم که ضمن اجرای صحیح قانون و ضوابط و عفاف و حجاب و مبارزه با پدیده ی بد حجابی در محیط مقدس دانشگاه ، از وارد شدن صدمات و آسیب های جبران ناپذیر بر محیطی که باید منشأ علم و ایمان باشد جلوگیری نمایند و با هنجار شکنان و هتاکان خواه از مسئولین و کارکنان و خواه از دانشجویان رفتاری مطابق ضوابط قانونی و شرعی انجام دهند

قاصدنیوز تاکید می کند که ایجاد ساختار منطقی و پویا برای اخذ تصمیمات فرهنگی، انتصاب مدیران فرهنگی شایسته و معتقد و متلزم به مبانی اسلام و انقلاب اسلامی، توجه به حضور موثر تشکل های فرهنگی و مذهبی از جمله بدیهی ترین وظایف مدیران این مراکز در عرصه فرهنگ می باشد.

این پایگاه خبری آمادگی خود را برای ارائه پاسخ مسئولان این دانشگاه اعلام می دارد.

منبع:seraj24.ir 

چرا شب قدر دقیقا مشخص نشده است؟/ اهمیت این شب به چیست؟/ چــرا «قـــدر»؟

 

زمانی که به دهه آخر ماه مبارک رمضان نزدیک می شویم و به یاد شب قدر می افتیم و آیات سوره قدر را مرور می کنیم، بار دیگر با پرسش هر ساله خداوند از انسان روبرو می شویم که: تو چه دانی که شب قدر چیست؟ شاید به جرئت بتوان گفت که این پرسش آسمانی ترین پرسشهای قرآن کریم باشد که تا ابد پاسخ می طلبد و انسان را به تفکر در باب غیب وامی دارد. چقدر ساده لوحی است که تصور شود که پاسخ این پرسش روشن است و خداوند خود در ادامه آیه پاسخ آن را واضح ساخته است.

از دل این پرسش خداوند پرسشهای بسیار دیگری متولد شده اند که آنها نیز پاسخ می طلبند. معنای محصل قدر و تقدیر و شب قدر و فرود آمدن فرشتگان و روح در این شب چیست؟ از دیر زمان عالمان مسلمان در پی پاسخ به این پرسشها زحمات بسیاری متحمل شده اند. اما تا چه حد موفق شده اند که به پاسخی قانع کننده برسند جای تامل دارد. برای آشنایی بیشتر خوانندگان به برخی از این پرسش و پاسخها که ممکن است در این ایام برای هر کسی پیش آید می پردازیم:

شب قدر چیست؟

شب قدر بر طبق بیان قرآن کریم نامی است برای شبی که در آن قرآن کریم بر پیامبر عظیم الشان نازل شد و عالم معنای بی نهایت آنقدر فرود آمد تا توانست پا به عرصه عالم این جهانی با نهایت گذاشت و با آن پیوند خورد. خداوند در سوره قدر می فرماید: إِنَّا أَنزَلْنَهُ فى لَیْلَةِ الْقَدْرِ ، ما این قرآن را در شب قدر نازل کردیم.

چرا شب قدر را احیا می کنیم؟

لیلة القدر شب نزول کاملترین کتاب آسمانی یعنی قرآن است پس باید آن شب را احیاء نمود تا از فیض و برکات معنوی و بی حد و حصر نزول کلام خدا بر آسمان دنیا برخوردار شویم و آن را بر سر نهیم و زیر سایه قرآن با توسل به ائمه (س) از خدا طلب آمرزش و مغفرت نموده و آیات نورانی آن را دائما در اندیشه و فکر خود داشته و در آن شب عزیز با حالت خضوع و خشوع تصمیم بگیریم دستورات عالیه آن را واقعا در زندگانی با تمام روح و روان خود عملا پیاده کنیم.

شب قدر؛ شبی است که گفته شده عبادت در آن شب اگر خالصانه باشد برابر است با بیش از سی هزار شب.

شب قدر؛ شبی است که اگر بیدار بمانیم طاعتی افزون تر از شب های دیگر بنماییم، و در آن هنگام فرشتگان فوج فوج تا صبح بر مومنین و مومنات در حال عبادت سلام و درود و رحمت می فرستند و خود شاهد و ناظر رکوع و سجود متواضعانه اشرف مخلوقات هستند تا بدینوسیله اشرفیت و خلیفه اللهی انسان بر فرشتگان تفسیر گردد و رمز سجده ملائک در برابر آدم را بیابند.

شب قدر؛ شبی است که آدمی راه طولانی سیرالی الله را یکشبه طی می نماید و در این شب آدمی بهتر می تواند به تهذیب نفس بپردازد چرا که در این شب شیاطین در اسارتند وانسانها از شر وسوسه های او تا صبح در امانند مگر اینکه انسان خود نعوذ با ا لله با اعمال نا شایست درآن شب بند از پای شیطان باز نهد.

شب قدر؛ شبی است که مقدرات یکساله هر انسان و سرنوشت همه موجودات جهان در آن رقم زده می شود.

شب قدر؛ شبی است که حضرت مهدی(عج) مقدرات یکساله هر انسانی را به امضاء می رساند وشب شناخت آن انسان عظیم الشان، «امام عصر» است وشب قدر انسان کامل است.

شب قدر؛ شبی است که لیله الاسراء ومعراج رسول الله در آن واقع شده است.

شب قدر؛ شبی است که اگر نبود ونیامده بود شب تیره، بد بختی انسان به پایان نمی رسید و بامداد، نیک بختی او طلوع نمی کرد، و از بند اسارت اقویا و استعمار گران آزاد نمی گشت.

حال با این تفاضیل آیا شایسته است که انسان مسلمان خود را از برکات و فیوضات چنین شبی محروم سازد! لذا بر هر مسلمان پاس داشت واحیاءاین شب ضروری می نماید.

چرا «قـــدر»؟

گفته شده است که شب قدر را از آن رو «قدر» نامیده اند که خداى تعالى در آن شب حوادث را تقدیر و اندازه‏ گیرى می کند. به این معنا که زندگى ، مرگ ، رزق ، سعادت ، شقاوت و چیزهایى از این قبیل را از آن شب تا شب قدر سال آینده مشخص می سازد. شاهد بر این معنا را آیه سوره دخان دانسته اند که در وصف شب قدر می فرماید: انا انزلناه فی لیله المبارکه انا کنّا منذرین، فیها یفرق کل امر حکیم، امرا من عندنا انا کنا مرسلین رحمة من ربک،(۴۴دخان، ۲-۴)«ما قرآن را در شبی مبارک نازل کردیم، به راستی که ما هشدار دهنده بودیم، در آن هر کاری استوار فیصله می یابد. کاری است از جانب ما، ما فرستنده بودیم.» مرحوم علامه طباطبایی در ذیل آیه همین معنا را خواسته اند از تحلیل زبان آیه استخراج کنند و می نویسند چون فرق به معناى جدا سازى و مشخص کردن دو چیز از یکدیگر است، این همان تقدیر و اندازه‏گیرى است.

در حدیثی معتبر امام باقر(ع) در تفسیر این آیه می فرمایند: در این شب خیر و شر، طاعت و معصیت، مرگ و زندگی و روزی سال مسجل می شود. ولی در عین حال مشیت الهی نیز همچنان در کار است.

سؤالی که در اینجا مطرح می شود این است که اصولاً مقدر کردن امور سالانه به چه معناست؟ چرا سال به سال؟ مگر در علم ازلی خداوند مقدرات عالم نبوده است که احتیاج به انجام آن در شب های قدر است. آیا عملکرد انسان در این شبها نقش تعیین کننده دارد؟ در این صورت نقش اختیار انسان و عملکرد او در قبل و بعد از این شب، در زندگی او چگونه قابل توجیه است؟ آیا مقدرات الهی چنانچه قرآن کریم می فرماید از ابتدای خلقت بوده است:خلق کل شیء فقدره تقدیرا(۲۵فرقان،۲) وکان امر الله قدراً مقدورا(۳۳احزاب،۳۸) و کل شیء عنده بمقدار(۱۳رعد،۸) یا اینکه همانگونه که در حدیث شیخ صدوق در معانی الاخبار آمده است همه مقدرات تا روز قیامت در شب قدر انجام گرفته است. ان الله تعالی قدّر فیها ما هو کائن الی یوم القیامه[۴]یا به اخبار مربوط به شب قدر توجه کنیم که آن را هر ساله در شب قدر دانسته است. مگر اینکه گفته شود این سه مرتبه از تقدیر الهی است.

در هر صورت مرحوم علامه شعرانی در پاورقی تفسیر منهج الصادقین در ذیل آیه دوم سوره قدر می نویسد: «مقدرات مردم که علم خدا بدان تعلق گرفته است از ازل مبین بود، چون علم خدا ازلی است و آنچه خداوند به سبب دعا و اسباب دیگر محو و اثبات می کند در همه اوقات است و خداوند وعده اجابت را منحصر به شب قدر نساخته است. اینکه تقدیر مقدرات در شب قدر خواهد بود از مشکلاتی است که معنی آن بر ما معلوم نیست. مگر اینکه بگوییم دعا در این شب به اجابت نزدیک تر است.»

اهمیت شب قدر به چیست؟

به احتمال قوی اهمیت این شب به اهمیت حوادثی است که در آن اتفاق افتاده است و به تبع آن در آن اتفاق می افتد. مهمترین اهمیت ماه رمضان در این است که قرآن کریم، و حتی، (بنابر برخی روایات) دیگر کتب آسمانی، در یکی از شبهای آن نازل شده است.برکت این حادثه چنان وسیع است که تمام حیات بشر را تحت تاثیر خود قرار داده و ظرفیت آن را داشته است که انسان را از تیرگی و ظلمات به روشنی و نور رهنمون سازد. شب قدر باعث گردید تا تاریخ به صورتی دیگر صیرورت یابد و مقدرات عالم به گونه ای متفاوت رقم بخورد.

هیچ نعمت بشر به لحاظ اهمیت به پای نعمت قرآن که کلام خدا و ظهور حق در عالم ماست نمی رسد. این نعمت سند سعادت و رستگاری آدمیان است. شاید به شکرانه برکت نزول این متن در در این ماه مبارک بوده است که به مسلمانان گفته شده است تمام این ماه را عید بگیرند و در آن روزه بدارند و با قرآن انس گیرند. باشد که به تقوایی نائل شوند که در پرتو پاکی ناشی از آن، تمام سال خود را بیمه کنند.

سفارش به قدر شناسی از این شب کانونی سال، در دستورات دینی نیز در همین راستا قابل توجیه است. که هزار ماه که یک عمر طولانی است و تقریباً برابر حکومت خاندان اموی(۱۰۹۶ ماه) بر اریکه قدرت است با ارزش این شب که همراه قرآن است برابری نمی کند،قرآن کریم ظرفیت عمل آن شب را معادل ظرفیت عمل هزار ماه (۸۳ سال و اندی)دیگر، که در آن شب قدر نباشد، اعلام کرده است. عمل خیر در این شبها از عمل خیر هزار شب بدون قرآن، افزون است. درهای آسمان در این شب با فرود قرآن باز شد و در پرتو آن شیطان در آن شب به زنجیر شد و اعمال بندگان در آن قبول حق گشت.

چرا شب قدر مشخص نشده است؟

دسترسی به هر امر ارزشمند هزینه خود را دارد و هر چه چیزی ارزشمند تر باشد هزینه آن هم بیشتر است. چیزی که ارزش آن از هزار ماه بیشتر است نباید به راحتی در اختیار افراد قرار گیرد، چرا که باعث می شود تا ارزش آن کمتر شود. پس احتمالاً پنهان بودن این شب در شبهای ماه رمضان و عدم وضوح شب قدر برای گستردگی و افزایش عبادت بندگان و انس بیشتر آنان با خداوند بوده است.

در هر صورت معصومین شب قدر را مردد بین چند شب نقل کرده اند و پیامبر اکرم(ص) همه دهه آخر ماه مبارک رمضان را بیدار بودند و رختخواب خود را جمع می فرمودند و خانواده خود را بیدار نگاه می داشتند و به عبادت می پرداختند به خوبی روشن نیست که عدم تشخص شب قدر فقط مربوط به غیر معصومین است یا برای معصومین نیز از امور غیبی محسوب می شده که برای آنان آشکار نبوده است و اگر از پنهان بودن آن غرضی داشته اند این مقصد و فلسفه شامل حال معصومین نیز می شده است.

 منبع:seraj24.ir 

مراسم سوگواری امام علی (ع) با حضور رهبر معظم انقلاب برگزار شد

 

به گزارش سراج24 به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در سالروز ضربت خوردن مولای متقیان حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام، مراسم سوگواری و عزاداری آن امام همام، با حضور قشرهای مختلف مردم و رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام‌خمینی(ره) برگزار شد.

در این مراسم، بعد از اقامه نماز ظهر، شرکت‌کنندگان در عزای مولای متقیان حضرت علی علیه السلام به سوگواری پرداختند.

ایمان و توکل به خدا، رمز پیروزی هر کشور

 

در منطقه‌ى عمومى عملیات شکست حصر آبادان - شرق کارون‌ در استان خوزستان
مدت زمان:	3:25	حجم فایل:	15.5 MB

اهمیت فرهنگ در کلام رهبری

       حرم مطهر رضوی (نوروز 93)

مدت زمان:

5:25

حجم فایل:

24.5 MB

 

منبع: serajnet.org   

 

دو سخنرانی ارزشمند در مورد شب های قدر از حجت السلام پناهیان

دو سخنرانی باارزش در مورد شب قدر از حاج آقا پناهیان شنیدم که به نظرم دیدگاه ما رو در مورد شبهای قدر کمی تصحیح می کنه

شاید کمی قدر شب های قدر رو بدونیم

شاید امسال از این فرصت بهتر از هزار ماه بتونیم به شکلی استفاده کنیم که اونقدر جلو بیفتیم اونقدر رشد کنیم که دیگه ظهور صاحبمون برسه 

 

سخنرانی اول ( 1:00 و 7:1mk)

سخنرانی دوم ( 1:06 , 7:7mk )